Giochi dell'Oca e di percorso
(by Luigi Ciompi & Adrian Seville)
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D'Allemagne Tav. n°16 - Les Règles du Jeu de la Constitution sur l'air du Branle de Mets The Game of the Constitution 
Le Jeu de la Constitution 
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primo autore: Anonimo 
secondo autore: De Bonnaire Louis 
anno: 1721 
luogo: Francia-Parigi 
periodo: XVIII secolo (1°/4) 
percorso: Percorso di 63 caselle numerate 
materiale: carta (paper) (papier) 
dimensioni: 460X600 
stampa: Acquaforte (taille-douce) (etching) 
luogo acquisto: Italia-Massa 
data acquisto: 30-01-1993
dimensioni confezione:  
numero caselle: 63 
categoria: Propaganda 
tipo di gioco: Gioco di percorso  
editore: Non indicato 
stampatore: Non indicato 
proprietario: Da: D' ALLEMAGNE, Henry Renè: "Le noble jeu de l’oie en France de 1640 à 1950" Ed. Grund, Parigi 1950 (Tav. 16) 
autore delle foto: L. Ciompi 
numero di catalogo: 1452 
descrizione: Gioco di 63 caselle numerate con numeri romani e disposte in spirale, antioraria, centripeta. Ai lati due colonne all'interno delle quali sono scritte le regole in rima. Regole scritte anche al centro (all'interno della spirale). Il gioco anonimo illustra con intenti satirici le teorie dei giansenisti, seguaci del vescovo olandese Giansenio, che si diffusero in Italia, Francia e Paesi Bassi nel '700. La dottrina fu condannata da Innocenzo III nel 1753. Ma i giansenisti sostennero che le tesi impugnate dal Papa non corrispondevano all'effettivo pensiero di Giansenio. Nacque così una polemica, spesso sottilmente teologica, di cui la tavola è significativa e piuttosto oscura testimonianza.
Al centro:
"Le regles/ du Jeu/ De la Constitution/ Sur l' air du branle de Mets."
"Le Jeu de la Constitution"
"Ce Jeu comme on le voit par la Forme, n'est qu une Imitation du Jeu de l'oye. Ceux qui sont instruits / en concevront aisement les raports. Aulieu du Jardin de l'Oye c'est au Concile qu'il faut arriver pour / gagner. On y va par la Tradition des Apotres dont le nombre est égal a celui des Oyes, dont ils / tiennent la place. Le Pont qu'on renco(n)tre au nombre 6 marque les Explications par le moien desquelles on / passe à l'Acceptation elle se trouve à 12: parceque ce nombre est le plus grand qu'on puisse faire en deux Dez. Et que le grand Nombre est la Regle des Acceptans. le Labyrinthe c'est l'erreur où tombent ceux qui souscrivent / à la condamnation des 101 Propositions. Le Cabaret est le lieu de l'Accommodement: le corps de Doctrine c'est le Puits, / Où l'on a caché la Verité. La Prison c'est la Bastille. la Mort où le jeu recommence c'est celle de Clement XI. / Tous ces raports semblent presager qu'un jour l'Histoire de la Constitution ne sera plus qu'un Conte de ma mere l'Oye / Pour indiquer a ceux qui le feront des circo(n)stances qui meritent de n'etre pas omises on a representé le Schisme, où / quelques eveques Constitutionaires se sont portés par la Robe dechirée qui se voit au nombre 15. au 33. un Evéque sonne / du Cor et tient de l'autre main une trompette et un haut-bois. Ces trois Instrumens expriment les trois Avertissemens de Mr / de Soissons et les tons differens quil y prend. A 24 on a mis la Tour de Babel et là se fait la confusion du Langage de la / foi dans la Diversité des Sens qu'on donne à la Bulle et des manieres dont on la recoit. Le Cardinal de Noa(i)lles est à la / porte du Concile, c'est à dire au Nombre 62 d'où l'on ne peut plus jouer qu'en reculant. les Eveques Re-Appellans sont à 12 / du Concile, parce qu'à la fin du Jeu le grand nombre sera pour eux comme il est au commencement pour les Acceptans.
Regles generales
Pour ne pas gagner d'un seul coup quand on fait 6. et 3. on va au I Apel 26. et par 5. et 4. on va au 2 Apel 53. / 6. au pont des Explications on paie le prix dont on est convenu et on se met à 12 / 12. à l'Acceptation ne joue que le plus nombreux de ses dez ainsi de 1 et 2 on ne joue que le 2 / 15. au Schisme on paie et on reto(u)rne à l'unité c'est a dire au Nombre 1 où est l'arche / 16. au Labyrinthe de l'Erreur on joue en retrograda(n)t vers l'un d'où l'on revient en suite / 17. au Cabaret de l'accommodement on paie aux joueurs et ils jouent chacun deux fois / 24. a la Tour de Babel on paie et on attend qu'un autre en delivre / 33. aux trois Avertissemens on joue le petit dé en avancant , et l'autre en reculant / 40. a la prison on ne paie rien et on ne cesse point de jouer a son tour ; mais on ne comte rien jusqu'a / ce qu'on fasse cinq qui multiplié par trois conduit au Roi Louis 15. par qui on est de livré / 49. au Puits de la Verité cachée on paie et on attend sa delivrance / 58. a la mort de Clement XI on paie et on recommence. / 63. au Concile on gagne tout et le Jeu finit"
Nella colonna di sinistra:
"Non ego cum Gruibus simul / Anseribus-que sedebo In Synodis / S.Greg. Nazianz. Carm.10."
-I- Voici le Jeu qu'on apelle / de la Constitution/ Jeu fin dont l'Invention/ n'est pas tout à fait nouvelle/ Et qui gagner y voudra/ au Concile apel, apelle / et qui gagner y voudra / au Concile appellera.
-II- Pour arriver au Concile / on fuit la Tradition / et par la succession / des Apotres on de file / Mais qui neuf d'abord fera / auroit le gain trop facile / mais qui neuf d'abord fera / à l'un des Apels ira.
-III- Qui par six et trois commence / a vingt six va se placer / c'est là qu'on a fait tracer / l'Apel où s'ouvrit la danse / et qui cinq et quatre fait / au second Appel s'avance / et qui cinq et quatre fait / a cinquante trois se met.
-IV- a six un pont se presente / pont des Explications / où par des contorsions / pour passer on se tourmente / et pour ne se pas noier / à douze on fait sa descente / et pour ne se pas noier / certain prix il faut paier.
-V- Quand on est au nombre douze / c'est à l'Acceptation / d'où nulle precaution / n'empeche qu'on ne se blouse / le grand nombre qu'on suivra / quelque parti qu'on epouse / le grand nombre qu'on suivra / de mal en pis conduira.
-VI- d'un et deux le plus grand nombre / c'est le deux on le jouera /et par là l'on tombera / dans le Labyrinthe sombre / puis on retrogradera / comme au Cadrand'Achas l'ombre / puis on retrogr(a)dera / vers l'un d'où l'on reviendra.
-VII- Lors que par trois dans le Schisme / on se voit precipité / on retourne a l'unité / c'est le notre catechisme / mais on paie en retournant / le prix du Catholicisme / mais on paie en retournant / le meme prix qu'en entrant."
Nella colonna di destra:
" Je ne me verrai plus dans / des Conciles d'Oyes / S.Greg. de Naziane Carm.10"
-VIII- Quand la Regle generale / vous conduit au Cabaret / de l'accommodement fait / Par la vertu Cardinale / le Joueurs vous regalés / et deux fois ils ont la bale / les Joueurs vous regalés / et puis vous vous en allés.
-IX- Le six dans la Tour vous jette / Tour de la Confusion / où chacun parle un jargon / que n'entend nul interprete / Vous paies en attendant / que quelque autre vous rachete / Vous paies en attendant / que quelque autre en fasse autant.
-X- Quand vous ouvres la barriere / du triple Avertissement / par un double mouvement / Vous faites votre carriere / va le dé moindre en avant / ainsi Soisson fait souvent.
-XI- Si pour prix de votre zele / vous souffrés dans la prison / pour vous sur notre horison / luit une etoile Nouvelle / faites cinq et le triplés / en donnant quinze coups d'aile / Faites cinq et le triplés / et vers Louis quinze alles.
-XII- Dans le puits de Democrite / Si le sort vous a jetté / vous cherchés la Verité / sans espoir et sans Merite / mais quand un autre y viendra / Paies la somme prescrite / mais quand un autre y viendra / il vous en delivrera.
-XIII- Lors que par un cas bizare / en Allant ou Revenant / votre dé va rencontrant / la Mort dessous la Thiarre / il faut je n'y puis penser / o que la Mort est Barbaré / il faut je n'y puis penser / Paier et recommencer.
-XIV- Qui point sur point accumule / et croit faire son chemin / en aprochant de la fin / doit craindre le ridicule / au Cardinal il viendra / et recu...recu...recule... / au Cardinal il viendra / et recu...reculera..."

NOTA:
A) In una pubblicazione del 1722 "Essai du nouveau conte de ma mère loye, ou les enluminures du jeu de la Constitution", (autore anonimo), dopo il frontespizio si legge:
"AVERTISSEMENT. Le petit Ouvrage que nous donnons au Public, en est dejà connu depuis plusieurs mois. Des incidens imprevus en ayant interrompu l'impression, l'Auteur ne s'est determiné qu'avec peine à laisser échaper de ses mains le reste de son Manuscrit. C'est durant ces délais que quelques exemplaires de l'imprimé se sont repandus asses à contretems. On avoit des raisons pour ne pas distribuer sitot cet écrit, quand meme il eut été complet. Il étoit naturel d'attendre que le Jeu de la Constitution fut un peu plus connu pour en publier les Enluminures: Mais l'empressement qu'on a de les faire transcrire, quoi qu'imparfaites, à fait juger qu'il ne convenoit plus de les tenir cachées. Quand l'estampe du jeu sera plus commune, il sera facile à ceux qui la voudront avoir, de la joindre à leur brochure. On avertit seulement ceux qui ont acheté les premieres feuilles imprimées, qu'ils ne doivent point attendre les dernieres; et qu'il ne se debitera que des exemplaires entiers."

B) Il gioco è contenuto all’interno del libro "POESIES SUR LA CONSTITUTION UNIGENITUS Recueillies par le Chevalier de G... Officier du Régiment de Champagne CONGRUIT & VERITAS RIDERE, QUIA LAETANS. A VILLEFRANCHE Chez PHILALETE BELHUMEUR .....(sic) 1724. L'esemplare è di piccole dimensioni (153X196), presenta soltanto le regole scritte al centro e generalmente è difficile trovare il libro completo di gioco.

C) Vedi altri esemplari: Arch. n°248, Arch. n°1200, Arch. n°1232

REFERENZA 1
(D'Allemagne, pag. 210): "Les Règles du Jeu de la Constitution sur l'air du branle de Mets (1721). Taille-douce anonyme. 44,5x59. Jeu à cases muettes et à vignettes édité lors de la promulgation de la Bulle Unigenitus. Règle en prose au centre et en vers dans deux cartouches sur les cotés. Voir notice et pl. 16. Ce jeu a été édité avec règle du jeu en flamand: Het nieuwe gansebord der Constitution Unigenitus. S.l.n.d. Taille-douce. 30x44 (1721)."

REFERENZA 2
Il gioco fu pubblicato in occasione della Bolla Unigenitus e si riferisce alla storia del Giansenismo al principio del XVIII secolo. La Costituzione come si chiamava nel 1721 è l'insieme delle proposizioni giansenistiche che la Compagnia del Gesù inviò a Roma in numero di 103; il Santo Uffizio ne condannò 101. Il movimento era partito dalla pubblicazione dell'opuscolo "Un caso di coscienza" del 1702. La Sorbona aveva dichiarato che l'assoluzione nel caso di coscienza sollevato da questo opuscolo era valida: Papa Clemente XI con la bolla Vineam Domini del 1705, riaccese la controversia. Si arrivò a demolire il convento delle suore di Port Royal e a disseppellire i corpi che si trovavano nell'attiguo cimitero. Sotto il controllo dei Gesuiti, Luigi XIV chiese a Roma la condanna delle Riflessioni Morali di Quesnel di ispirazione giansenista e l'ottenne rinnovando le persecuzioni contro i giansenisti di cui fu vittima per primo il Cardinale di Noailles. Poco dopo la condanna della Costituzione da parte del Gran Concilio una chiesa scismatica indipendente fu costituita in Olanda; e in Olanda appunto fu pubblicato questo gioco con le regole in fiammingo (Het nieuwe gansebord der Constitution Unigenitus, incisione in rame di anonimo verso il 1721). Il gioco è contro i giansenisti e si suppone che l'autore abbia voluto conservare l'anonimato per i potenti appoggi di cui essi godevano alla corte di Luigi XV nei primi anni del suo regno e presso l'alto clero. Esiste comunque un opuscolo intitolato Saggio sul nuovo racconto di Mamma Oca che è attribuito (da Barbier) all'abate Debonnaire prete oratoriano e fu pubblicato nel 1722; a un racconto di Mamma Oca è paragonato appunto in questo gioco, l'argomento stesso della controversia. Non è la sola nota irriverente della tavola: in cima alle colonne si può notare una vignetta raffigurante tredici oche munite di mitria e di croce e nelle regole è detto che gli Apostoli in numero uguale a quello delle Oche ne fanno le veci.
Le regole che si trovano nel riquadro centrale sono ripetute in altra precedente edizione in versi nelle due colonne ai lati della tavola e sono da cantarsi sull'aria di Branle de Mets. Dice l'autore che questo gioco è concepito a somiglianza del gioco dell'Oca e chi lo conosce scoprirà agevolmente i rapporti fra i due giochi; il giardino dell'Oca è sostituito dal Concilio a cui bisogna arrivare per vincere. Vi si arriva attraverso la Tradizione degli Apostoli che sono in numero uguale a quello delle Oche, di cui fanno le veci. Il ponte che s'incontra al numero 6 simboleggia le Spiegazioni per mezzo delle quali si passa all'Accettazione: la quale si trova al numero 12 perchè questo punto è il più alto che si possa ottenere con due dadi e perchè il Gran Numero è la regola degli Accettanti. Il Labirinto è l'errore in cui cadono coloro i quali sottoscrivono la condanna delle 101 Proposizioni la Bettola il luogo dell'Accomodamento. Tien luogo del pozzo il Corpo della Dottrina ove è stata nascosta la verità. La Prigione è la Bastiglia. La Morte ove si deve ricominciare il gioco daccapo è quella di Clemente XI. Tutti questi rapporti fanno presagire che un giorno la Storia della Costituzione sarà solo una Favola di Mamma Oca. Per indicare certe circostanze che meritano d'essere menzionate è stato qui raffigurato lo Scisma a cui sono giunti certi Vescovi Costituzionari con la Veste Strappata del n.15. Al n. 33 un vescovo suona il corno e tiene nell'altra mano una tromba e un oboe. Questi tre strumenti stanno ad indicare i tre Avvertimenti di Mr. de Soissons e i loro diversi toni. Al n. 24 si vede la Torre di Babele e là avviene la confusione del Linguaggio della Fede nella diversità dei sensi che si danno alla Bolla e delle maniere in cui la si riceve. Il Cardinale di Nouilles è alla porta del Concilio vale a dire al n. 62 da dove non si può giocare se non retrocedendo. I Vescovi Riappellanti sono a 12 porte dal Concilio perchè alla fine del gioco il gran numero sarà per loro come all'inizio è per gli Accettanti.
Per non vincere d'un sol colpo quando si trae 6 e 3 si va al I Appello (26) e quando si trae 5 e 4 si va al II Appello (53). Al Ponte delle Spiegazioni (6) si paga il prezzo convenuto e ci si porta al 12. Al 12 cioè all'Accettazione si gioca solo il dado più alto: così fra 1 e 2 si gioca solo il 2. Allo Scisma (15) si paga e si ritorna all'Unità vale a dire al numero 1 dov'è l'Arca di Noé. Al 16 Labirinto dell'Errore si gioca retrocedendo verso l'1 da cui poi si ritorna. Alla Bettola dell'Accomodamento (17) si paga ai giocatori e si attende che ciascuno abbia giocato due volte. Al numero 24 Torre di Babele si paga e si aspetta un altro. Ai tre Avvertimenti (22) si gioca il dado più basso avanzando e il più alto retrocedendo. In Prigione non si paga niente e non si smette affatto di giocare ma non si contano punti sinchè non si fa 5 che moltiplicato per tre conduce a Re Luigi XV da cui si è liberati. Alla Morte di Clemente XI (58) si paga e si ricomincia. Al Gran Concilio si vince, tutto il gioco è finito.
(Negri&Vercelloni)

REFERENZA 3
(Baron De Vinck, pag. 20, n°35) 1721: Les Règles du Jeu de la Constitution sur l'air du branle de Metz. Voici le jeu qu'on appelle de la Constitution: jeu fin, dont l'invention n'est pas tout à fait nouvelle, et qui gagner y voudra au Concile apel appelle, et qui gagner y voudra, au Concile appellera.
Au centre de la feuille se trouva le jeu, en soixante-trois cases dont trentre representent des sujets gravés. Le n°58 figure la mort de Clément XI. Une complainte en quatorze couplets occupe les deux cotés de l'image. Violente satire qui fustige la bulle Unigenitus. H. 0,m445. L. 0m,577, du trait carré.


(Baron De Vinck, pag. 21, n°36) 1721. Copie de jeu précédent, exécutée en Hollande. Memes dispositions, meme texte, mais avec traduction hollandaise. Le pilastre de gauche contient seize coplets en quatre vers hollandais et le pilastre de droite quatorze coplets en huit vers français. L'explication des règles du jeu est en français et en hollandais. (Voir Muller, Beredeneerde beschryving, t. IV, n°3708. H. 0m,445. L. 0m,577, du trait carré.

Exhibitions:
- "Il Gioco dell'Oca nei tempi". Pro Loco Mirano, Mirano (VE) Barchessa di Villa Morosini ora XXV Aprile. 27 Ottobre - 18 Novembre 2001.
- "The Royal Game of the Goose four hundred years of printed Board Games". Exhibition at the Grolier Club, February 23 - May 14, 2016 (Prof. Adrian Seville).

bibliografia: 1) VINCK, Eugène, Baron de: "Iconographie du Noble Jeu de l’Oye". Catalogue descriptif et raisonné de la Collection de Jeux formé par le Baron de Vinck". 126 Jeux du XVIIIe au débùt du XIXe siècle. FR. J. Olivier Libraire, 11 Rue des Paroissiens, Bruxelles, pag. 20-21, 1886.
2) ALLEMAGNE, Henry-René D’: "Le noble jeu de l’oie en France, de 1640 à 1950", Ed. Grund, Parigi 1950.
3) NEGRI, Ilio - VERCELLONI, Virgilio: "I giochi di dadi d'azzardo e di passatempo dei gentiluomini e dei pirati". Introduzione di Caterina Santoro, Lerici Milano 1958.
4) MASCHERONI, Silvia - TINTI, Bianca: “Il gioco dell’oca: un libro da leggere, da guardare, da giocare”. Ed. Bompiani, Milano 1981.
5) GIRARD, Alain R.-QUETEL, Claude: "L’histoire de France racontée par le jeu de l’oie", Ed. Balland-Massin Parigi 1982.
6) MILANESI, Franco - LANARI David: in "Il Gioco dell’oca nei tempi", Catalogo Mostra. Pro Loco Mirano, Ed. CentroOffset srl - Mestrino, Padova (pag. 111), 2001.
7) BUIJNSTERS, P.J. - BUIJNSTERS-SMETS, Leontine: "PAPERTOYS. Speelprenten en papieren speelgoed in Nederland (1640-1920)". Waanders Uitgevers-Zwolle, 2005.
8) PLOCK, Phillippa - SEVILLE, Adrian: "The Rothschild Collection of printed board games at Waddesdon Manor", in XIIIth Board Game Studies Colloquium, Paris, 14-17 April 2010.
9) JACOBS, Rachel: "Playing, Learning, Flirting: Printed Board Games from 18th-Century France". Catalogue exhibition of French eighteenth-century Board Games, 28 March – 28 October 2012, Waddesdon Manor, The Rothschild Collection (Rothschild Family Trust). Rachel Jacobs, Curator.
10) SEVILLE, Adrian: "The Royal Game of the Goose four hundred years of printed Board Games". Catalogue of an Exhibition at the Grolier Club, February 23 - May 14, 2016.
11) SEVILLE, Adrian: "The Cultural Legacy of the Royal Game of the Goose: 400 years of Printed Board Games", Amsterdam University Press, 2019.

 
  D'ALLEMAGNE, Henry-Renè: "Le noble jeu de l’oie en France de 1640 à 1950" pag. 81-82
 
  Le Noble Jeu de l'Oie. Préface (Guillaume Janneu)
 
  HISTOIRE DES JEUX DE L'OIE (Réné Poirier)
 

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