Giochi dell'Oca e di percorso (by Luigi Ciompi & Adrian Seville)

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Récréation (La) Françoise ou Nouveau Jeu Historique et Chronologique des Rois de France

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	primo autore:	Non indicato
	secondo autore:	Crepy
	anno:	1775
	luogo:	Francia-Parigi
	periodo:	XVIII secolo (4°/4)
	percorso:	Percorso di 67 caselle numerate
	materiale:	carta (paper) (papier)
	dimensioni:	435X540 (500X625)
	stampa:	Acquaforte (taille-douce) (ecthing)
	luogo acquisto:	Italia-Pistoia
	data acquisto:	30-05-2008
	dimensioni confezione:
	numero caselle:	67
	categoria:	Storia antica e contemporanea
	tipo di gioco:	Gioco di percorso
	editore:	A Paris Chez Crepy rue S. Jacques à S. Pierre près la rue de la Parcheminerie
	stampatore:	A Paris Chez Crepy Rue S.t Jacques à S.t Pierre près la rue de la Parcheminerie
	proprietario:	Collezione L. Ciompi
	autore delle foto:	L. Ciompi
	numero di catalogo:	939
	descrizione:	Gioco di 67 caselle numerate, spirale, antiorario, centripeto che illustra la storia dei Re di Francia, da Pharamond (1.er Roy de France) a Luigi XVI (dit le Bien Faisant). Il gioco è una copia reimpostata dell'esemplare stampato da Crepy con lo stesso titolo, Arch. n°222 (Collezione Ciompi), inserendo la casella 67, raffigurante Luigi XVI, che si sovrappone all'immagine di Luigi XV. Quindi il gioco originariamente di 66 caselle e datato 1745 viene modificato con l'aggiunta di una nuova casella in occasione dell'elezione di Luigi XVI avvenuta nel 1775, ma con una grafica più grossolana, testo reimpostato (française/françoise), caselle delimitate non da guaine di spada ma da altri motivi ornamentali e mancante della corona sopra la casella 67. Questo gioco è databile dopo il 1775 ed è graficamente molto somigliante agli esemplari con titolo "Nouveau Jeu Historique et Cronologique des Rois De France". Un altro esemplare del 1775, Arch. n°2583 (Collezione Ciompi) rappresenta invece una copia del gioco del 1745 con la modifica alla casella 67. In basso, in tutti gli esemplari: "A Paris, chez Crepy, Rue St. Jacques à S. Pierre, près la rue de la Parcheminerie". Analogo gioco, ma con titolo diverso, "Nouveau Jeu Historique et Cronologique des Rois De France": -Arch. n°2765 (Collezione Seville): "à Paris chez M.me Le Clair fille de feu la V.ve Roussel, rue S.t Benoist prés l' Abbaie S.t Germain. chez M.me Vincens, rue S.t Jacques vis à vis le Pleissy et au Luxembourg. M. Aubert, rue S.t Jacques au Papillon." - "Avec privilege du Roy", 1745. -Arch. n°1217 (Collezione British) e Arch. n°2451 (Collezione Seville), "à Paris chez Crepy rue S. Jacques à S.Pierre prés la rue de la parcheminerie" - "Avec privilege du Roy", 1775. REGOLE: al centro. "Ce Jeu est très instructif pour la Jeunesse, elle apprendra en jouant l'Histoire, la Généalogie des Rois de France, les principaux événemens de leur Régne, leur mort et le lieu de leur Sépolture; il se joue avec deux dez, comme celui de l'Oye et chacun doit avoir une marque différente afin de ne se point tromper. Celui qui sera rencontré prendra la place de son Camarade et paiera un jetton au jeu, excepté au Chiffre 28. où sont Louis et Carloman, où l'on peut rester deux parceque ces Princes ont regné ensemble; mais un troisième deplacera le premier. Qui tombera à la Case 3. où est Merovée recevra un jetton de tous ceux qui seront sur les Cases des Rois de la premiere Race. Qui en commençant amenera 5. où est Clovis premier Roi Chrétien, ira au chifre 24. où est Charlemagne mort en odeur de Sainteté. Qui ira au Chifre 9. où est Chilperie, ira au Chifre 25. trouver Louis Debonnaire. Qui ira au Chifre15. où est le p.er Roi faineant paiera 2. jettons et sera 2. tours sans jouer. Qui ira au Chifre 24. où est Charlemagne, tirera 2 jettons de chaque joueur qui sera sur les Rois de la Seconde Race. Qui ira au Chifre 31. où est Charles le Simple, et 58. où est François premier prisonniers y restera jusqu'à ce qu'un autre vienne le delivrer. Qui ira au Chifre 41. ou est Louis le Jeune paiera 3. jettons à chaque joueur pour reparer les ravages de l'incendie. Qui ira au Chifre 44. où est S.t Louis tirera 2. jettons de chaque joueur pour dédommagement des dépenses qu'il a faites a son voiage de la Terre Sainte. Qui ira au Chifre 53. où est Charles VI, paiera 2. jettons et sera 1. tour sans jouer. Qui ira au Chifre 57. où est Louis XII prendra 2. jettons au jeu parcequ'il fit remettre au peuple la troisième partie des impots. Qui ira au Chifre 62. où est Henri III paiera un jetton et recommencera tout de nouveau. Qui ira au Chifre 63. où est Henri IV retournera au numero 44. où est S.t Louis, chercher son origine" CASELLE: con didascalia. Cas. 1): - PHARAMOND I.er ROY DE FRANCE- Commença à regner l'an 418 de son tems il fit la Loy Satique qui exclud les femmes de la Succession à la Couronne de France, il suivit la religion payenne et mourut l'an 428. Cas. 2): - CLODION II.me- En 428, il obligea les françois a porter les cheveux long comme une marque de liberté ce fut de la qu'on l'apella le chevelu; il mourut payen l'an 448 et il fut enterré à Cambray qui etoit à lors le siège de son Royaume. Cas. 3): - MEROVEE III.e ROY- Commença à regner l'an 448, il desfit Attila Roy des Huns, c'est lui qui donna le nom à la premiere race qu'on apella les Merovingiens, il mourut en l'an 458. Cas. 4): - CHILDERIC PREMIER- Commença à regner l'an 458 ses Sujets se revolterent et l'exilerent 7 ou 8 ans. Il vainquit Odoacre Roy des Saxons et il mourut en l'an 481, et fut enterré à Tournay. Cas. 5): - LE GRAND CLOVIS- P.er Roy Chrétien regna l'an 481 ayant eprouvé la protection de J.C. à la bataille de Tolbiac, il se fit baptiser à Reims par S.t Remy; la S.e Ampoule y fut aportée par une Colombe et les fleurs de Lys par un Ange, il mourut l'an 511 et gist à S.e Genevieve. Cas. 6): - CHILDEBERT FILS DE CLOVIS- Il regna l'an 512, il alla vanger sa soeur (Mariée à Athalarie Roy des Visigots) des violences que lui faisoit son mary, il mourut en l'an 559 et fut enterré à S.t Germain des prés qu'il à fait batir. Cas. 7): - CLOTAIRE FILS DE CLOVIS- Regna en 559 il fit 21 fois la guerre en Bourgogne il y fit égorger cruellem.t les enfans de son frère Clodomir, il fit bruler son fils et sa femme qui s'étoient revoltés contre lui et il eut six femmes. Il mourut l'an 561 et il fut enterré a S.t Medard de Soissons. Cas. 8): - CHEREBERT FILS DE CLOTAIR- Regna en 561 il repudia sa femme pour époiser Meroflede et puis Marcoise toutes 2 soeurs et Filles d'un Cardeur de laine; il ne laissa que des filles. Il mourut au Chateau de Blave et fut enterré en l'Eglise S.t Romain en l'an 570. Cas. 9): - CHILPERIC FILS DE CLOTAIRE- Regna en 570, il fit des cruautés inouies à la sollicitation de la Reine fredegonde; elle le fit tuer à Chelles en 584 par Landry qu'elle aimait; il fut enterré à S.t Germain des près. Cas. 10): - CLOTAIRE II FILS DE CHILPERTO- Regna en 584. Sa Mere Fredegonde le fit porter etant encore au maillot à la teste de son Armée qui gagna la Victoire sur Childebert Roy de Metz; il mourut l'an 627 et il fut enterré à S.t Germain des près. Cas. 11): - DAGOBERT FILS DE CLOTAIRE II- Commença a regner l'an 628 ses débauches ont terni la gloire qu'il s'etoit acquises par sa valeur, et par sa piété; il fonda l'Abbaye de Saint Denis et l'enrichit de dons precieux et il mourut en l'année 638 et fut le premier enterré à S.t Denis. Cas. 12): - CLOVIS II FILS DE DAGOBERT- Regna l'an 638; il eut pour femme S.e Batilde après avoir epuisée son épargne, il fit decouvrir l'Eglise de S.t Denis qui etoit couverte d'Argent pour donner aux pauvres, dans une G.de famine; il mourut agé de 27 ans l'an 655; il fut enterré à Saint Denis. Cas. 13): - CLOTAIRE III FILS DE CLOVIS- Il regna en l'année 655, il se laissa Gouverner par les Maires du Palais dont la tyranie fut si grande que la Reine mere S.e Batilde fut obligé de se retirer à Chelles ou elle fonda un monastere; il mourut sans posterité agé de 17 ans en l'année 668. Cas. 14): - CHILDERIC II FILS DE CLOVIS II- Regna l'an 668; on ne le connut que par ses crimes. Bodillon ayant été maltraitté a coups de baton par ses ordres en fut si outré qu'il le tuat au retour de la Chasse avec la Reine qui etoit alors en-ceinte, l'an 674; il fut enterré à S.t Germain des près. Cas. 15): - THEODORIC ou THIERI I.r FILS DE CLOVIS II- Regna en l'an 674, il fut tiré du Cloitre de S.t Denis p.r succeder a son frère; il a fondé l'Abbaye de S.t Vaast d'Arras où il est enterré; c'est le premier Roi faineant, il mourut en 690: Paye 2. jettons et reste 2. tours sans jouer. Cas. 16): - CLOVIS III FILS DE THEODORIC I- Regna l'an 690, il fut 5 ans sous la tutelle de Pepin Maire du Palais. Il fut faineant et il mourut en l'an 695 et il fut enterré à Saint Etienne de Choisy, près de Compiègne. Cas. 17): - CHILDEBERT II FILS DE THEODORIC I- Il commença a regner l'an 695 étant agé de 16 années, il fut faineant et il mourut l'an 711 et il fut enterré à S.t Etienne de Choisy près de Compiegne. Cas. 18): - DAGOBERT II FILS DE CHILDEBERT- Il regna l'an 711, agé de 11 a 12 ans où plutot Pepin continua de regner; sa passion pour Alphaide ternit sa gloire et ce fut d'elle que naquit Charles-Martel Dagobert; il mourut en l'année 715 et fut enterré à Nancy. Cas. 19): - CLOTAIRE IV- Regna l'an 715. Charles Martel Maire du Palais le fit élire Roy mais de tous les titres de la Royauté il n'en porta que le nom; il mourut l'an 716 et fut enterré à Choisy. Cas. 20): - CHILPERIC II FILS DE CHILDERIC II- Regna l'an 716; il fut tiré du Cloitre par Rinfroi, et mourut l'an 722 et il fut enterré à Noyon. Cas. 21): - THEODORIC II FILS DE DAGOBERT II- Regna l'an 722; sous son regne Charles Martel avec ses troupes gagna la fameuse bataille de Tours et vainquit les Sarrasins et il mourut en 737 agé de 25 ans et fut enterré à S.t Denis. Cas. 22): - CHILDERIC IIIe XXII ROY- Regna l'an 743 et mourut agé de 18 ans dans un Couvent en Artois. Après la mort de Martel Pepin son fils lui succeda, fit declarer Childeric incapable de regner et se fit élire lui meme Roy ce fut le dernier de la premiere race. Cas. 23): - PEPIN FILS DE MARTEL- Regna l'an 752; c'est le premier de la 2.e race des Carolingiens. Il suprima les Maires du Palais, il fit la guerre a Astolphe Roi des Lombards et le rengea à la raison, il chassa les Sarrasins de Narbonne et il mourut à S.t Denis en l'an 768. Cas. 24): - CHARLEMAGNE FILS DE PEPIN- l'an 768 il fut couronné Empereur d'Occident, il avoit l'art de se faire craindre et de se faire aimé, il s'est rendu beaucoup recommandable par ses belles actions après une penitence de ses debauches il mourut saintement, il fut enterré à Aix la Chapelle en 814. Cas. 25): - LOUIS I LE DEBONNAIRE- Regna l'an 814 il partagea l'Empire entre ses enfans qui se revolterent et l'enfermerent dans un Monastere; il en sortit et leurs pardonna leur rebellion, il mourut l'an 840 et il fut enterré à Metz agé de 62 ans. Cas. 26): - CHARLES le CHAUVE FILS de LOUIS I- l'an 840 il fut Empereur et dompta le Duc de Bretagne qui prenoit la qualité de Roi, les Normans firent une si grande irruption dans la Neustrie qui la leur ceda mais on lui est redevable du Landi. Il mourut l'an 877 et enterré à S.t Denis. Cas. 27): - LOUIS II DIT LE BEGUE- Regna l'an 877, le Pape Jean VIII, s'etant refugiè en France, fuyant l'ambert Duc d'Espolette, le couronna Empereur d'Occident et il mourut en l'année 879 à Compiegne. Cas. 28): - LOUIS III FILS DE LOUIS II- Gouverna le Royaume avec Carloman son frère l'an 879, puis ils le partagerent; il vecurent si unis qu'il se firent regretter à leur mort; celle de Louis arriva en l'année 884 à Saint Denis mais Carloman son frère fut tué malheureusement à la Chasse en l'an 884. Cas. 29): - CHARLES LE GROS- Regna l'an 885, il fut apellé en France pendant la minorité par l'Abbé Huges Tuteur de Charles le simple à qui le Royaume appartenoit mais ses dereglements le firent chasser, et il mourut miserablement dans un village de Souabe l'an 888, enterré dans l'Abbaye de Richenove à l'Isle du Lac de Constance. Cas. 30): - EUDES XXX ROY- l'an 888 en attendant que Charles le Simple fut en age il fit de belles actions pendant sa regence et gagna 2. victoires contre les Normans, il remit le Royaume a son Pupile et mourut à la Fere en Picardie en l'an 898. Il a été enterré a S.t Denis. Cas. 31): - CHARLES LE SIMPLE- Regna l'an 898; il tua d'un coup de lance Robert Comte de Paris qui s'etoit fait couronner Roi de Rheims, il fut pris prisonnier par le Factieux; il mourut à Peronne, fut sujet à bien des traverses par la faiblesse de son esprit. Paie un Jetton et reste jusqu'à ce qu'un autre le delivre. Cas. 32): - RAOUL DUC DE BOURGOGNE- Profita de la simplicité de Charles et l'ayant depossedé de son Royaume il le tint près de 6 ans en Prison ou il mourut en l'an 923. Raoul monta sur le trone en 923 et il mourut sans posterité a Auxerre l'an 936 et il fut enterré à S.e Colombe à Sens. Cas. 33): - LOUIS IV FILS DE CHARLES- Regna en 936 et fit appellé Doutremer par ce qu'il avoit passé en Angleterre ou il s'etoit refugié pendant la Prison de son Pere, il mourut à Rheims d'une chute de cheval et fut enterré à S.t Remy, l'an 954, il laissa 2 Enfans Lothaire et Charles. Cas. 34): - LOTHAIRE fils de LOUIS IV- Regna en l'année 954. Il chassa Othon qui etoit entré en France avec 60 mille hommes. Ce fut un Prince perfide et brouillon, il mourut de poison l'an 986 et fut enterré à S.t Remy à Rheims. Cas. 35): - LOUIS V DIT LE FAINEANT- Regna l'an 986 il fut le dernier de la 2.e Race dite des Carlovingiens qui a duré 237 ans et il mourut sans Enfans en l'année 987 et il fut enterré à Saint Corneille de Compiegne. Cas. 36): - HUGUES CAPET- Regne en l'an 987 il est le premier de la 3.e race qui regne a present dit les Capets, il fut apellé le defenseur de l'Eglise a cause de sa pieté il mourut l'an 997 enterré à S.t Denis: Tirez 2. jettons de la race des Ca(pe)tiens. Cas. 37): - ROBERT FILS DE HUGUES CAPET- Regna l'an 997 il aima les lettres et les Mathematiques et eut pour precepteur Gerbert qui fut depuis le pape Silvestre II.e et il mourut à Melun etant agé de 69 ans; il fut enterré à St Denis. Cas. 38): - HENRY I FILS DE ROBERT- Il regna en l'an 1031 de son temps quelques troupes de Normands s'etablirent dans le Royaume de Naples et l'envahirent dedans la s(u)itte mais il mourut à Vitry en l'an 1060 et dont il fut porté à S.t Denis. Cas. 39): - PHILIPPE I FILS DE HENRY- Regna l'an 1060 de son temps commencerent les Templiers, les Teutons et les Chevaliers de Saint Jean de Jerusalem, il mourut à Melun en l'an 1108 et il fut enterré à S.t Benoit sur loire etant agé de 56 ans. Cas. 40): - LOUIS LE GROS fils de PHILIPPE I- Regna en l'an 1108 et fut Sacré à Orleans mais ses differens avec Langlois allerent si loin qu'il le fit appeller en duel mais Langlois le refusa et il mourut en l'an 1137 et il fut enterré à S.t Denis. Cas. 41): - LOUIS LE JEUNE FILS DE LOUIS LE GROS- Regna en l'an 1137. Il ravagea les terres du Pape brula 1300 personnes dans une Eglise repudia sa Femme fit couronner son Fils mourut à Paris en 1180 fut porté à ND de Bordeaux près de Melun. On paie 3. Jettons à chaque Joueur. Cas. 42): - PHILIPPE AUGUSTE FILS de LOUIS le JEUNE- Regna en l'an 1180 il alla à la terre Sainte et reunit la Normandie à la couronne de France et il gagna la bataille de Bouvines; fit batir Notre Dame, le Louvre et les Halles; il mourut à Mante en 1223. Gist à S.Denis. Cas. 43): - LOUIS VIII SURNOMME' LE LION- Regna l'an 1223 les Anglois le choisirent pour leur Roi mais l'ayant chassé il retourna en France et reprit sur eux le Limosin, le Perigord avec la Rochelle. Il mourut à Montpensier en l'an 1226 il Gist à S.Denis. Cas. 44): - SAINT LOUIS- Il regna en l'an 1220, il gagna plusieurs batailles et voyagea beaucoup en Asie et en Afrique; il fit batir la S.e Chapelle fonda les 15 vingts et plusieurs autres hopitaux. Il retourna à la terre Sainte y gagna 2. batailles près de Tunis et il mourut de maladie contagieuse agé de 55 ans l'an 1270; il gist à S.t Denis: l'on tirera deux Jettons de Chaque Joueurs. Cas. 45): - PHILIPPE LE HARDY- Regna l'an 1270 etant encore en Afrique avec le Roy son Père; sous son regne vinrent les Vespres Siciliennes par la cruauté du Roy Pierre d'Aragon 8000 Francois y perirent en deux heures. Il mourut à Perpignan l'an 1285 agé de 45 ans et fut porté à S.t Denis. Cas. 46): - PHILIPPE LE BEL- Regna l'an 1285 il rendit le Parlement sedentaire à Paris et ruina son Peuple par les impost et abolit l'ordre des Templiers; ce fut sous son regne que Saint Louis fut canonisé; il mourut de chagrin en l'année 1314; il fut porté à Saint Denis. Retourné au Chiffre 12. Cas. 47): - LOUIS LE HUTIN- Regna l'an 1314 il fit faire le proces à Enguerand de Morigny son Ministre a cause des impots qu'il avoit mis sur le peuple il le fit pendre à Montfaucon. Il mourut à Vincennes agé de 27 ans en 1316 porté à S.t Denis. Cas. 48): - PHILIPPE LE LONG II.e FILS- Regna l'an 1316; ce fut lui qui le premier imposa les Decimes ce qu'il a fait de remarcable durant son regne c'est qu'il Chassa tous les Juifs de son Royaume. Il mourut à Vincennes agé de 31 ans l'an 1322 et porté a S.t Denis. Cas. 49): - CHARLES LE BEL III.e FILS- Il regna l'an 1322; il fit tenir les grands jours ou on pendit un Seigneur nommé Jourdain de Lisle sans avoir egard aux sollicitations du Pape dont il avoit epousé la niece et il mourut à Vincennes etant agé de 34 ans en l'année 1328 et il fut enterré à Saint Denis. Cas. 50): - PHILIPPE DE VALOIS FILS DE PHILIPPE LE HARDY- Il regna l'an 1328. Il defit au Mont Cassel les Flamands rebelles a leur Souverain mais il y pensa perir, il fit pour cela un voeu à Notre Dame de Paris, ou l'on voit sa Statue equestre. Il mourut à Nogent le Roi agé de 57 ans en 1350 et gist à S.Denis. Cas. 51): - JEAN LE BON- Regna l'an 1350, il institua l'ordre de l'Etoile, il perdit la bataille de Poitiers contre le Prince de Galles et fut fait prisonnier il y demeura 4 ans et il mourut à Londres agé de 56 ans l'an 1364 enterré à S.t Denis. Cas. 52): - CHARLES V.e DIT LE SAGE- Regna l'an 1364 il a fait batir Saint Germain en Laye et la Bastille; il fut le premier qui porta le nom de Dauphin et qui regla que les Rois seroit majeur à 14 ans; il mourut au chateau de Beauté sur Marne en 1380 agé de 42 ans. Gist à S.t Denis. Cas. 53): - CHARLES VI.e- Regna l'an 1380. Il devint imbecille et destina sa couronne au Roy d'Angleterre son Gendre au prejudice de son fils; c'est sous son regne que les Armes de France furent reduites a 3 Fleurs de Lis; il mourut à Paris agé 54 ans en 1422, il Gist à S.t Denis: Paye 2. jettons et reste 2. tours sans jouer. Cas. 54): - CHARLES VII.e- Regna l'an 1422 il est le premier qui a pris des Ecossois pour sa Garde, il chassa les Anglois de son Royaume avec le secour du Comte de Dunois et de la Pucelle d'Orleans; il se laissa mourir de faim l'an 1461 crainte d'etre empoisonné par son fils il fut enterré à S.t Denis. Cas. 55): - LOUIS XI- Regna l'an 1461; il institua l'ordre de S.t Michel; il fit mourir plusieurs personnes de consideration qui balançoient son autorité, il fut mauvais Fils, mauvais Pere, mari infidele, frere injuste, maitre ingrat, ami dangereux; il mourut agé de 62 ans en 1483 enterré à ND de Clery. Cas. 56): - CHARLES VIII- Regna l'an 1483. Il eut guerre contre le Duc de Bretagne dont il epousa la fille, il perdit le Royaume de Naples et gagna la Bataille de Fornoue contre les Confederez; il mourut d'apoplexie à Amboise sans Enfans en l'année 1498 etant agée de 27 ans; il fut enterré à S.t Denis. Cas. 57): - LOUIS XII- Regna l'an 1498; son mariage avec Jeanne de France etant declaré nul il epousa la Veuve de son precedesseur Anne de Bretagne il conquit le Milannois et le Royaume de Naples; il mourut sans enfans à Paris l'an 1515; il fut enterré à S.t Denis: On prendra 2. jettons au jeu a cause de la partie des impot qu'il remit au Peuple. Cas. 58): - FRANCOIS PREMIER- Regna l'an 1515; il prit et perdit 2. fois le Milannois et fit le Concordat l'an 1516; il fut pris a la Bataille de Pavie il mourut à Rambouillet l'an 1547 agé de 53 ans; il fut enterré à S.t Denis. On restera en Prison jusqu'à ce qu'on en soit retiré. Et on payera pour sa rençon 2. jettons. Cas. 59): - HENRY DEUX- Regna l'an 1547; il perdit la Bataille de Saint Quentin et fit un traité de Paix si desavantageux qu'on rendit plus de 200 villes; il fut blessé dans un tournois d'un coup de lance etant en lisse avec le Comte de Montgomeri; il en mourut agée de 43 ans en l'an 1559 enterré à S.t Denis. Cas. 60): - FRANCOIS II FILS DE HENRY- Regna l'an 1559; il se laissa conduire par le Duc de Guiscet le Cardinal son frere, oncle de la Reine qui s'attirent la haine des Princes de Bourbon et de Condé cette division causa de grands troubles dans l'Etat. Il mourut à Orleans etant agé de 17 ans et il fut enterré à S.t Denis. Cas. 61): - CHARLES IX FILS DE HENRY- II Regna l'an 1560. Pendant sa minorité Catherine fit assembler le Coloque de Poissy; il fit massacrer les Huguenots le jour de S.t Barthelemi il mourut à Vincennes agé de 24 ans est enterré à S.t Denis. Cas. 62): - HENRY III FILS DE HENRY- II Regna l'an 1574; il quitta la couronne de Pologne pour venir prendre celle de France et il institua l'ordre du S.Esprit; il fut assassiné à S.t Cloud en 1589 agé de 39 ans. Gist à S.t Denis. On payera un jetton et on recommencera. Cas. 63): - HENRY LE GRAND- Regna l'an 1589; il gagna la bataille d'Arques contre 40 mille Ligueurs; il assiègea Paris dont il prit les Faubourgs; il abjura sa Religion entre les mains de l'Archeveque de Bourges à S.t Denis; il fut assassiné par Ravaillac à Paris en 1610; il Gist à S.t Denis. Cas. 64): - LOUIS VIII(XIII) FILS DE HENRY IV- Regna l'an 1610. Marie de Medicise sa mere eut la Regence du Royaume jusqu'à sa majorité; elle fit batir le Luxembourg et Arceuil; le Marechal d'Ancre fut tué sous le regne de ce Prince; il prit sur les Huguenots la Rochelle après un ans de resistance; il mourut l'an 1643 agé de 42 ans; il Gist à S.t Denis. Cas. 65): - LOUIS LE GRAND- Regna en l'an 1643; pendant sa minorité sous la Regence de la Reine sa mere le Prince de Condé lui gagna la Bataille de Norlingue de Rocroy et de Lens. Il obligea le Roy d'Espagne de declarer juridiquement qu'il ne lui disputeront point le pas; il mourut en l'année 1715 etant agé de 77 ans; gist à S.t Denis. Cas. 66): - LOUIS XV DIT LE BIEN AIME'- Fils de Louis D.de Bourgogne arriere petit fils de Louis XIV son regime fut celèbre tant par les Vict. qu'il remporta sur les Allemands a Parme et a Guastalle la prise de Menin Ypres Fribourg Tournay et la Gr.de Victoire de Fontenoy ou le Roi commandoit; ce fut de son regne que se fit la reunion de la Lorraine à la couronne. Il mourut en 1774 le 10 Mai et est inhumée à S.t Denis. Cas. 67): - LOUIS XVI DIT LE BIEN FAISANT que Dieu n.s conserve- Fils de Louis Dauphin de Fr.ce et petit fils de Louis XV né à Versailles le 22 aout 1754. Sacré et couronné à Reims le 11 juin 1775." In basso:"a Paris chez Crepy rue S. Jacques à S.Pierre prés la rue de la parcheminerie"; "Avec privilege du Roy" REFERENZA 1 (Baron de VINCK, pag. 22, n°39): 1775: La Récréation Francaise ou Nouveau Jeu Historique et Cronologique (sic) des Rois de France. Sous le trait carré: A Paris, chez Crepy, Rue St. Jacques à S. Pierre, près la rue de la Parcheminerie, avec privilege du roi. Meme texte, meme disposition qu'au jeu de 1745. La légende de la soixante-septième case, consacrée a Louis XVI, porte ces mots: "Louis XVI, dit le bienfaisant, que Dieu nous conserve". Le médaillon est surmonté d'une couronne royale. Soixante-six cases séparées par des gaines, comme au jeu de 1745, dont il est une reproduction. H. 440; L. 580. REFERENZA 2 (D'Allemagne, pag. 214): "La Récréation Francaise ou Nouveau Jeu Historique et Cronologique (sic) des Rois de France. Paris, Crepy (1745). Taille-douce. 43,5x55. Jeu rectangulaire à 67(66?) médaillons avec portraits et notices historiques de Pharamond à Louis XV. - Réédition. Paris, Crepy (1775). Portraits de Louis XV et Louis XVI accolés à la case 67." Exhibitions:
	bibliografia:	1) CREPY, Jean Baptiste: “Estampes pour servir à la Récréation de l'Esprit sous la forme du Jeu Royal de l'Oye Renouvelé des Grecs. Pour l'Education des Jeunes Gens de l'un & de l'autre Sexe”. Lesquelles se trouvent à Paris chez Crepy, Rue S.t Jacques à S.t Pierre près la Rue de de la Parcheminerie. A. P. D. R. Paris, 1780ca (contiene 26 giochi rilegati). 2) VINCK, Eugène, Baron de: "Iconographie du Noble Jeu de l’Oye". Catalogue descriptif et raisonné de la Collection de Jeux formé par le Baron de Vinck". 126 Jeux du XVIIIe au débùt du XIXe siècle. FR. J. Olivier Libraire, 11 Rue des Paroissiens, Bruxelles, pagg. 28-29, 1886. 3) ALLEMAGNE, Henry-René D’ : "Le noble jeu de l’oie en France, de 1640 à 1950", Ed. Grund, Parigi 1950. 4) GIRARD, Alain R.-QUETEL, Claude: "L’histoire de France racontée par le jeu de l’oie", Ed. Balland-Massin Parigi 1982 (pag. 42).
		L'Ancien Régime (Girard&Quetel)
		Le 9 mars 1672, la marquise de Sévigné écrit à sa fille, Madame de Grignan, en lui reprochant affectueusement sa passion pour les jeux d’argent:"Il y a longtemps que le jeu vous abimait: j’en étais toute triste; mais celui de l’oie vous a renouvelée, comme il l’a été par les Grecs: je voudrais bien que vous n’eussiez joué qu’à ce jeu-là, et que vous n’eussiez pas perdu tant d’argent..". Il semble en effet qu’au XVIIe siècle le jeu de l’oie, qui fait son apparition en France, soit le type meme du jeu licite et de bonne compagnie. Il se distingue nettement des jeux d’argent, comme l’atteste la lettre de Madame de Sévigné, et on peut meme se demander jusqu’à quel point sa promotion n’est pas destinée plus ou moins consciemment à faire pièce à la prolifération des jeux d’argent qui gagnent à leur cause le pays tout entier, à partir des exemples regrettables que donne à ce sujet la Cour où l’on joue furieusement. Dans Le Joueur de Regnard, Géronte se plaint amèrement: "à présent le jeu n’est que fureur ; on joue argent, bijoux, maisons, contrats, honneur". Hector est bien d’accord, mais en exclut le jeu de l’oie: "Tous ces jeux de hasard n’attirent rien de bon. J’aime les jeux galants où l’esprit se déploie, et Monsieur, par exemple, c’est un joli jeu que l’oie !" Jeu d’enfant auquel aimait à jouer le jeune Louis XIII, le jeu de l’oie, pour etre de bonne compagnie, n’en est pas moins fort prisé des grandes personnes. Parmi les objets hétéroclites que reçoit Cléante au titre des fameuses 15000 livres qu’on doit lui procurer figure "un damier avec un jeu de l’oie renouvelé des Grecs, fort propre à passer le temps lorsque l’on n’a que faire" (L’Avare, acte II, scène 1). On peut penser qu’au début du règne de Louis XIV, le jeu de l’oie fait partie du décor familier de l’aristocratie comme de la bourgeoisie. Dès le début du XVIIIe siècle, en tout cas, son succès est assuré, et tandis qu’une toile de Chardin (Salon de 1745) nous montre trois enfants aristocratiques et sérieux lançant à leur tour les dés sur un jeu de l’oie, Saint Simon rapporte qu’après la mort du Dauphin en 1711, tous les jeux cessèrent à Marly et que la Dauphine, cloitrée dans son appartement, se consola en jouant au jeu de l’oie. Comment les pédagogues du temps, et notamment les pères jésuites auraient-ils négligé ce véhicule providentiel, au moment meme où ils développaient une pédagogie nouvelle, fondée sur l’image: tableaux muraux, jeux de cartes, etc.? Du jeu initial de pur amusement à l’introduction d’éléments didactiques, il n’y avait qu’un pas (d’oie) qui fut vite franchi puisqu’aussi bien ces jeux concernaient le monde aristocratique ou à tout le moins bourgeois. Déjà au début du XVIe siècle, Thomas Murner avait inventé un jeu de cartes éducatif pour apprendre à ses étudiants les termes de la dialectique. C’est au cours de ce meme XVIe siècle que la gravure sur cuivre, en remplaçant progressivement la gravure sur bois, permit la multiplication de la production d’estampes. Au XVIIe siècle, et plus encore au XVIIIe, les jeux de l’oie se multiplient donc: jeux de simple récréation mais: aussi jeux didactiques, moraux ou religieux, si didactiques parfois, que l’abondance de l’information laisse à penser qu’il devait etre difficile d’y jouer. Quoi qu’il en soit, la variété de ces jeux instructifs ou édifiants aux XVIIe et XVIIIe siècles est prodigieuse et atteint certainement la centaine, si l’on y compte les nombreux réemplois, aux modifications parfois minimes. La géographie et les voyages Les jeux de l’oie géographiques nous intéressent au second degré dans la mesure où ils nous donnent un fidèle reflet des connaisances cartographiques de l’époque, connaissances encore dans l’enfance puisque les premières cartes gravées en France ne datent guère que du milieu du XVIe siècle. Fait remarquable, les plus grands cartographes ne dédaignent pas de dessiner des jeux de l’oie géographiques, tel Pierre Du Val, géographe ordinaire du roi (1618-1683) qui crée, entre autres, "Le jeu de France" où l’on voyage d’une province à l’autre du royaume. On notera en passant que ce jeu d’allure rébarbative indique dans sa règle que chacun mettra dans le milieu du jeu un denier, un sol, un tesson ou une pistole - ce qui ne va pas sans jeter un doute sur le caractère résolument gratuit du jeu de l’oie ! Toujours de Du Val un jeu du monde s’emploie à cartographier avec une exactitude toute relative les pays du monde, et un "Jeu des princes de l’Europe" représente dans chaque médaillon un pays du vieux monde. Autre cartographe de grand renom, Nicolas De Fer fait éditer en 1665 "Le jeu de la sphère et de l’univers" dont il faut gouter la beauté formelle et une disposition tout à fait particulière avec 70 médaillons commençant par la Terre, l’Eau, l’Air et le Feu (éléments considérés comme principes constitutifs de tous les corps de l’univers). Viennent ensuite les planetes, les signes du zodiaque et les constellations méridionales. Au centre du jeu, une carte du ciel avec cette légende: "la disposition du monde suivant Ptolémée". Autre exemple de cette active contribution de cartographes de premier plan à la création de jeux de l’oie, "Le jeu du canal royal" qui salue l’achèvement du canal de Languedoc (futur canal du Midi) sous le règne de Louis XIV. L’auteur, François Andreossy, qui avait publié en 1682 une remarquable carte du canal de Languedoc, obtint le privilège royal d’y joindre le "Jeu du Canal royal" dont il préfaça ainsi la règle: "Depuis que les gens ont inventé le jeu de l’oie, on s’est servi de ses règles pour apprendre la géographie et le blason. Ce sont les memes qui enseigneront par le jeu du Canal tous les noms des éscluses et de tous les travaux, afin qu’en se divertissant on apprende toutes les parties qui composent ce grand ouvrage, qui fait connaitre à tout l’univers que notre Monarque ne sait pas seulement vaincre ses ennemis, mais aussi surmonter toutes les difficultés de la nature pour faire dans ce royaume la communication des deux mers". Toutes ces cartes sont autant d’invitations au voyage, petit ou lointain, alors que carrosses et coches ont fait leur apparition depuis le XVIe siècle. On voyage pour son plaisir ou pour sa santé, mais seulement si on est riche et désoeuvré, à l’instar de Madame de Sévigné qui fait de longs trajets pour prendre les eaux du Bourbonnais, aller dans ses terres en Bretagne ou chez sa fille en Provence. Mais les transports terrestres, qu’il s’agisse de voyageurs ou de marchandises, restent lents et couteux, meme au XVIIIe siècle. On leur préfère la navigation fluviale, tandis que l’essentiel du grand commerce se fait par mer, malgré les nombreux dangers que court un navire, tels qu’on peut les répertorier dans "Le nouveau jeu de la marine" (début du XVIIIe siècle) : la tempète, les récifs, les combats navals et les abordages de pirates ou de corsaires (la guerre de course est à l’honneur pendant le règne de Louis XIV depuis que la marine royale a renoncé à se mesurer à la flotte anglo-hollandaise). Un "Nouveau jeu de la Marine", édité en 1768, infléchit sournoisement son propos en direction de la Marine de guerre. Les Anglais, que guette toujours la fièvre obsidionale, ne s’y sont pas trompés puisque dans un ouvrage récent (Play the game) ils en font carrément un jeu de propagande propre à promouvoir la renaissance de la Marine française, en suscitant des vocations dans la jeunesse. La noblesse et la guerre Il est vrai que nos rois n’ont pas été avares de guerres, Louis XIV surtout qui "aimait la gloire" et qui, quand il ne dépensait pas l’argent de la France à faire construire Versailles, le dépensait à guerroyer contre l’Europe entière, poussé en cela par Louvois (Lavisse). Or qui dit guerre dit noblesse. Mais les bons pères ont bien du mal à faire entrer les rudiments qui feront des jeunes aristocrates les officiers de l’armée royale, de l’héraldique à la science des armes : stratégie, manoeuvres, art des fortifications. Ainsi "Le jeu du blason" édité par Nicolas De Fer en 1655, est une véritable méthode d’héraldique. Déjà au début du XVIIe siècle, on avait fait un jeu du blason avec des cartes à jouer, mais le Père Ménestrier, qui consacra tout un ouvrage à l’art des emblèmes, estimait, sans doute avec raison, que tous ces jeux de blason à l’oie "frappent d’abord par leur nouveauté et par leurs images, mais ils instruisent peu car l’application que demandent quelques-uns empeche trop le divertissement pour ne pas les rendre ennuyeux". Une chose est certaine en tout cas, c’est que ces jeux héraldiques, maintes fois réédités, sont d’une grande finesse et d’une exactitude rigoureuse. Nos jeunes nobles étaient certainement plus intéressés par les multiples jeux des fortifications et de la guerre où le hasard des dés, il est vrai, n’était pas de bon augure pour ces élèves de Mars. A quoi bon en effet toute cette science polémologique si le seul fait d’arriver sur la case 58 suffisait à vous tuer ? Mais qui se posait la question en jouant au "Jeu des fortifications" "dans lequelles différents ouvrages qui servent à la défense des places et des camps sont exactement dessinés selon la plus nouvelle manière avec toutes leurs définitions et une explication courte et facile des termes qui sont en usage dans cet art" ou bien au "jeu des exercices militaires de l’infanterie française et des manoeuvres du canon"? Et pourtant en ces siècles de guerres continuelles, tous ces jeux d’initiation débouchaient vite sur des travaux pratiques. Sous l’Ancien Régime, les jeux de l’oie prenant pour thème une guerre, une bataille ou plus généralement l’actualité politique sont rares alors que ce sera tout le contraire au XIXe siècle. Edité en 1660, "Le jeu des Français et des Espagnols pour la paix" est formé de 26 médaillons qui représentent les cartes des opérations pendant les 25 années de la guerre de 1635 à 1659. "On lui donne ce nom de jeu parce qu’il semble que les deux partis aient comme joué pendant tout ce temps-là à prendre et reprendre des villes". La 26e case est celle du Traité des Pyrénées et du mariage de Louis XIV et de Marie-Thérèse. La fin de la prépondérance espagnole en Europe et le début de la prépondérance française méritaient bien cette évocation tardivement pacifique. Le jeu de l’oie au secours du jansénisme Procédant à la fois des jeux rarissimes de propagande politique de l’Ancien Régime, et des nombreux jeux à thème religieux, "Les règles du jeu de la Constitution" rappellent toute l’histoire tragique de Port-Royal, depuis que s’est formé vers le milieu du XVIIe siècle un groupe sans cesse grandissant de catholiques intransigeants, les jansénistes. Ils se réclament de l’Augustinus, ouvrage qui affirme la doctrine de la prédestination, selon laquelle l’homme ne peut faire seul son salut et que Dieu n’accordera sa grace qu’à un petit nombres d’élus. Les Jésuites, dont la raison d’etre est la défense de l’orthodoxie romaine, ont tot fait de dénoncer ce "calvinisme rebouilli". La répression contre les jansénistes ’engage sans merci: de la condamnation par la Sorbonne en 1649 de cinq propositions tirées de l’Augustinus (c’est le fameux "Formulaire" que tout membre du clergé devra signer à partir des années 1658-1660) à la fermeture en 1709 de Port-Royal, fief spirituel des jansénistes. En 1713, la bulle Unigenitus condamne les 101 propositions contenues dans l’ouvrage du Père Quesnel. C’est l’occasion de nouvelles poursuites contre les jansénistes qui refusent la bulle pontificale, surtout après que la déclaration royale du 4 aout 1720 ait sanctionné la bulle Unigenitus. C’est au point critique de la querelle janséniste, alors que s’opposent constitutionnaires et appelants, qu’est édité quelques mois après la déclaration royale du 4 aout 1720, "Le jeu de la Constitution", au moment où des dizaines de lettres de cachet envoient à la Bastille les jansénistes les plus remuants. Le jeu et sa règle mise en chanson "sur l’air du Branle de Metz", tout comme l’ouvrage anonyme qui parait un an plus tard (Essai du nouveau conte de ma mère l’oye ou les enluminures du jeu de la Constitution) sont autant de violentes satires jansénistes fustigeant la bulle Unigenitus et derrière elle tout le camp de l’orthodoxie romaine, éveques et pape étant fort irrespectueusement transformés, aux tympans des pilastres, en oies mitrées. L’auteur de l’ouvrage anonyme est l’abbé Louis de Bonnaire qui récidive quelques années plus tard en écrivant le Parallele de la doctrine des Payens avec celle des Jésuites et de la Constitution du Pape Clément XI. A défaut de saisir l’auteur, deux lettres de cachet expédient à la Bastille le 6 février 1726 les imprimeurs, père et fils. De la case 1 où une arche de Noé est le symbole de l’unité de l’Église à la case 63 où se tient le Concile que peu de temps avant sa mort Louis XIV avait songé à réunir, le parcours, jalonné par 13 apotres (on a compté saint Paul) remplaçant les 13 oies traditionnelles, retrace toutes les péripéties de la bulle Unigenitus. Il serait trop long d’en expliquer tous les arcanes. Remarquons, entre autres, la case 58 traditionnellement attribuée à la mort, où le squelette de Clément XI assis dans un fauteuil, la tiare sur la tète, lève la main comme pour bénir un jeune enfant à genoux à ses pieds. Cet enfant, c’est la bulle Unigenitus. La règle du jeu de l’oie, qui veut que celui qui tombe sur la case 58 reparte à zéro, vient ici servir à point les prétentions jansénistes: puisque l’auteur de la bulle Unigenitus est mort (en 1721), le "jeu" doit recommencer car "l’affaire de la Constitution ne doit point ètre regardée comme une affaire finie" (Essai du nouveau conte de ma mère l’oye...). Le jeu de la Constitution est peut-ètre le premier jeu de l’oie franchement polémique, précurseur en cela de ceux du XIXe et du XXe siècle (on songe, entre autres, aux nombreux pseudo-jeux satiriques du Canard enchainé des années 1950 et 1960, telle jeu de l’OAS). A ce titre, il mérite une considération particulière, dont il bénéficia dès l’époque de sa diffusion, puisque, rappelons-le, il ne fallut pas moins de tout un livre pour en expliquer et en prolonger les intentions polémiques. Religion et morale Quand la religion ne se débat pas dans les graves affaires du protestantisme ou du jansénisme, ou dans les convulsions des hystériques du cimetière Saint-Médard, elle prend le temps depuis le Concile de Trente de donner aux jeunes catholiques un catéchisme orthodoxe et romain dont les jeux de l’oie ont été un des solides supports. Les jeux religieux ou simplement édifiants sont légion en effet : jeux de l’Ancien Testament, de la Genèse, de la vie de Notre-Seigneur Jésus-Christ, "récréations spirituelles" que le XIXe siècle copiera à l’infini, et mème pour les protestants victimes de la révocation de l’Edit de Nantes un "Jeu de l’école de vérité pour les nouveaux convertis". Parmi tous ces jeux de morale religieuse, le "Jeu du point au point, pour la fuite des vices et la pratique des vertus", de grande dimension et de très belle facture, en circulation dès le règne de Louis XIII, prend le départ au bapteme, où l’on entre dans le jeu comme on entre au sein de l’Eglise. Si par malheur, le joueur tombe sur les cases du péché mortel, il doit reculer jusqu’à la pénitence. Bien entendu, les rechutes méritent une plus grande punition. Le joueur qui arrive à la case du mariage doit y rester un certain temps pour y payer les droits du curé. Mais le parcours d’une vie ne trouve son intéret que lorsque parvenu à la mort (case 64) qui peut etre bonne (case 65) ou mauvaise (case 66) le jugement de Dieu (case 67) expédie l’ame du défunt au purgatoire (case 68), au paradis, avec sa porte triomphale (case 71) ou en enfer dont la case 72, et dernière, rejetée en un appendice légèrement atrophié, n’a l’air d’etre là que pour mémoire, tant on veut croire que semblable issue sera évitée. L’un des quatrains édifiants installés dans les angles nous explique le titre du jeu et son sens : "Cours du point de la vie au grand point de la mort, / Et suis si justement la ligne de la lice, / Qu’au bout qui pour toujours règle à chacun son sort, / Le tien te porte au trone et non pas au supplice". Est-ce que le "Jeu du divertissement des religieuses" était destiné à susciter des vocations chez les jeunes demoiselles de la noblesse, ou bien était-il effectivement offert à la récréation des religieuses comme le prétend l’auteur ? "Il est juste que les religieuses se divertissent, car la joie appartient à ceux qui ont le coeur droit, comme dit le prophète royal, mais il faut qu’elles se souviennent de ne se divertir qu’en Dieu et pour l’amour de Dieu, comme dit l’apotre. Voici un jeu que je leur présente, par le quel meme en se divertissant, elles pourront apprendre leur devoir..." La règle du jeu précise qu’on se servira d’un cochonnet, dé à 12 faces, au lieu de deux dés "qui doivent etre en horreur aux ames vertueuses". Ils doivent l’etre en effet à double titre puisque les traités de morale du XVIIIe siècle condamnent avec la plus grande sévérité les jeux d’argent (nombreux étant ceux qui se jouent à deux dés) et que nos vierges sages ne sauraient oublier que c’est aux dés que fut jouée la tunique du Christ. Tout aussi moral, mais réservé cette fois à ceux et à celles qui n’entre- ront pas en religion mais en mariage, est le "nouveau jeu de l’hymen", maintes fois réédité à partir de 1725, où un parcours anormalement allongé (90 stations au lieu de 63) est visuellement allégé par un grand nombre de cases blanches où s’alignent les péchés et les vertus du mariage. Quant au propos de ce jeu, il nous renseigne sur l’évolution des moeurs en la matière: si sous l’Ancien Régime le mariage est considéré d’abord comme une chose raisonnable où les sentiments doivent compter certes mais ne pas etre prépondérants, il semble que dans les dernières décennies du XVIIIe siècle, le processus d’un mariage d’amour, se refusant à tenir compte des contingences matérielles et sociales, soit déjà bien entamé. L’auteur du "Nouveau jeu de l’hymen" écrit en effet avant d’en venir à la règle du jeu: "Il est assez ordinaire de voir traiter l’Amour d’un jeu ; souvent ne cherche-t-on à former des engagements que pour occuper un quart d’heure de loisir, et ce qui ne devrait se faire qu’après de sérieuses réflexions est presque toujours malheureusement l’effet du caprice ou les fruits du hasard. Ainsi, il semblerait que nous devrions vous présenter ce jeu sous le nom de l’amour, par le rapport qui est entre ce jeu et la bizarrerie de ce dieu ; mais non, nous le mettons sous celui de l’hymen pour faire sentir qu’il doit etre le but de nos inclinations, et que l’amour est toujours infructueux ou illégitime, sitot que l’on ne consulte que le plaisir des sens..." Par ailleurs, la destination sérieuse et morale de ces jeux de l’oie apparemment futiles est explicitement rappelée : "Je me flatte que cet amusement pourra etre aussi utile qu’agréable ; la morale la plus austère n’est pas celle qui profite le plus, elle nous révolte et nous ennuie ; il faut badiner, et les réflexions qui naissent de l’enjouement font souvent plus de progrès que celles d’un esprit sombre et facheux qui n’ose se permettre de rire". Remarquons toutefois que nombreux sont les jeux qui échappent à tout didactisme ou moralisme, et, pour n’en rester qu’aux jeux de l’amour, le jeu du "Voyage de l’Isle de Cythère", édité en 1780, ne comporte aucune espèce d’intention morale. Si ce n’étaient les navires à trois mats et les fortifications à la Vauban, on en resterait à la seule mythologie paienne remise au gout du jour par la toile de Watteau. Au XVIIIe siècle, les jeux de galanterie prolifèrent, tel ce curieux jeu d’oie, les étrennes de la jeunesse, où deux parcours circulaires, l’un pour les dames, l’autre pour les cavaliers, ne se rencontrent qu’à une double case 32, point magique de tangence de deux creurs couronnés. De meme "Le jeu des bons enfants vivants sans soucy ni sans chagrin", de facture du reste assez grossière, est de pure récréation. Il nous laisse cependant entrevoir une lente diffusion du jeu de l’oie dans les milieux populaires au cours du XVIIIe siècle, avec ici l’allusion à la troupe des enfants sans sauci, présidés par le Prince des Sots, et n’oubliant évidemment pas le Cornard malheureux, qui jouait des pantalonnades au gout douteux devant le petit peuple des villes. De meme "Le nouveau jeu de la vie humaine" finement gravé et dont l’Angleterre donnera en 1790 une copie grossière, n’a pas d’intentions moralisatrices évidentes, meme s’il énumère défauts et qualités, donnant ainsi un aperçu du gout philosophique de la France des Lumières du tout début du règne de Louis XVI. C’est à Voltaire qui venait de mourir que fut probablement dédié ce jeu de 84 cases (une pour chaque année de sa vie): "L’homme immortel dont la carrière a duré 84 ans, a semblé digne par ses talens et son mérite de devenir le modèle de la fin d’une vie qui ne doit se terminer que par l’éternité". En revanche, l’intention moralisatrice de "L’Escole des Plaideurs" est très nette, ne serait-ce que par les aphorismes ornant les coins: "La chicane est une vermine qui les meilleurs maisons mine... Procès et femme qui vit mal, mène un homme à l’hospital". Ainsi après que le parcours nous ait laissé entrevoir la complexité effroyable de la procédure d’Ancien Régime, la case 63, loin d’etre une case d’apothéose, montre tout un peuple de plaideurs que l’on conduit vieux et ruinés à l’Hopital Général. Et l’auteur d’ajouter, désabusé: "Cependant, je prévois que plusieurs n’auront pas les reins assez forts pour aller jusque-là, et qu’ils se ruineront auparavant". Pédagogie Nous reviendrons dans la dernière partie de cet ouvrage sur la question des jeux de l’oie éducatifs et de leur place dans l’arsenal pédagogique qui a été élaboré aux XVIIe et XVIIIe siècles. Contentons-nous de rappeler qu’il y eu à cette époque, au XVIIIe siècle surtout, une véritable promotion des jeux éducatifs, d’images, d’astuces de toutes sortes propres à "apprivoiser l’enfant avant de lui faire la leçon". On a proposé aux écoliers sans cesse plus nombreux de la seconde moitié de l’Ancien Régime des dés où étaient imprimées les lettres, des cartes à jouer, etc. L’abbé Pluche offrait un jeu optique où les lettres apparaissaient dans la fente d’un écran, tandis qu’en 1770 le baron de Buis, dans la Méthode récréative pour apprendre à lire aux enfants sans qu'ils y pensent prévoyait que l’enfant au maillot recevrait systématiquement des jouets bleus appelés pour lui A, des jouets rouges, E, etc. En 1743 dans le Quadrille des enfants de l’abbé Berthauld, le jeu de l’écho offrait aux élèves 60 fiches individuelles représentant au dos un "bossu" (au verso le son "u"), ou le soleil (au verso le son "eil"), les lettres inutiles figurant en italiques. Le succès de la méthode fut tel, nous rappelle Jean Vial (Les Instituteurs, éd. J .-P. Delarge) à qui il nous empruntons ces exemples, qu’on entend aujourd’hui encore dans certains cours préparatoires, le "u" de bossu. Parmi toutes ces inventions pédagogiques du XVIIIe siècle, les jeux de l’oie, répétons-le, ont constitué un support de choix. Toutefois si instruire en s’amusant semblait devenu le mot d’ordre, nombreux sont les jeux qui nous apparaissent aujourd’hui plus didactiques que pédagogiques. Ainsi on reste quelque peu dubitatif sur l’efficacité réelle du jeu "Les épines changées en roses", malgré ce sous-titre engageant : "ou jeu nouvellement inventé pour apprendre à lire aux enfants en très peu de temps, et mis au jour par M.lle Duteil, qui s’en est servi avec succès avant de le donner au public". Certes tous ces animaux ou tous ces objets concrétisant tel ou tel phonème préfigurent déjà les abécédaires "modernes" de L’Ecole publique, laique et obligatoire, en attendant le discrédit récent (années 1960) et discutable de la méthode syllabique. Mais ces consonnes labiales, gutturales, sifflantes, palatales, mouillées, sans parler des diphtongues, nous font douter que ce jeu de l’oie, malgré sa somptueuse arrivée au palais de la lecture, ait enthousiasmé les enfants de l’époque. Bref, il n’est pas certain que par la seule grace du jeu de l’oie, les épines aient été changées en roses. Au tout début du XIXe siècle, le "Jeu d’Apollon ou nouvelle méthode pour apprendre, en jouant, les principes de la musique" parait lui aussi bien rébarbatif, malgré cet avis plein d’optimisme: "Cette méthode a le double avantage d’instruire en amusant et de rendre la démonstration des principes de la musique plus facile". Par ce moyen, ajoute l’auteur, on amènera les débutants à connaitre "sans répugnance les premiers éléments d’un art agréable".

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